君相思
望佳人,怜痴君
梦中寻,惊梦醒
寂寂待你欹,
朝朝苦相思. 

无题

连发剪，轴心卷，一故屏息扬

景，如昨日近。梦，如千尺远

飘浩缕缕筝，暮垂丝丝醉。

唯兮，唯栖

不见佳人影

吴晗是研究明史的专家，早在学生年代写《胡惟庸党案考》时，就对朱元璋有较多的研究，并立志要写一部《朱元璋传》。1965年，经反复修改，他出版了新版《朱元璋传》。

    ■毛泽东为何关注吴晗对《朱元璋传》稿本的修改？

    值得关注的是，吴晗在重新修改出版1965年版《朱元璋传》的过程中，曾几次把稿本呈送毛泽东。作为政治家，毛泽东本人也非常关注对朱元璋的评价。

    1948年，吴晗到石家庄解放区曾把《朱元璋传》稿本呈送毛泽东。百忙当中的毛泽东认真地读了《朱元璋传》稿本，并两次和吴晗晤谈，最后还就对此书的意见亲自写了一封信给吴晗。新中国成立后，即1954年，吴晗对《朱元璋传》又作了重新修改，毛泽东对这个稿本又一次提出了意见。概括起来前后共有三条意见:

    其一，吴晗认为，西系红巾军首领彭莹玉功成不居，革命成功之后“回到人民中间去了。”毛泽东不以为然，认为彭莹玉这样坚强的领导者，不应有回避行为，不是他自己犯了错误，就是史料有问题。其二，毛泽东认为吴晗“似尚未完全接受历史唯物主义作为观察历史的方法论”。其三，朱元璋是农民起义领袖，是该肯定的，晚年应该写得好点。

    吴晗十分感激毛泽东对他写作《朱元璋传》的关心，并“发愤重新读书，果然发现了过去所没有注意的史料，彭莹玉是战斗到底，被元军杀害的。”吴晗并由此引申出自己犯了“超阶级观点”的错误，以此来鞭策自己。其实，毛泽东所指有关掌握历史唯物主义作为观察历史的问题，则主要当是指对朱元璋的评价问题。这一点，吴晗却没有真正领会到。

    朱元璋是元末农民起义领袖之一，又是维持二百多年统治的明王朝的开国皇帝，在中国封建社会后期是一个有很大影响的历史人物。而毛泽东领导的中国新民主主义革命，实质上也是一场以农民为主体的革命战争，作为这场革命的领袖，关注史家对朱元璋的评价自在情理之中。然而，在评价历史人物上，政治家和学者立足点往往是不同的，政治家注重的是对现实的得失和影响，学者注意的是史料的准确和科学的分析。所以，作为史学家吴晗，更多地是忠于史实，按照史料分析，来评价朱元璋。

    ■吴晗在《朱元璋传》中是如何评价朱元璋的

    吴晗在《朱元璋传》中较真实地描写了朱元璋年轻时候的苦难生活，分析了他走上了农民革命战争道路的历程，并对他成了明皇朝的开国皇帝之后的种种表现作了实事求是而又比较辩证的分析。

    其一，关于防止人民群众的反抗斗争。当时朱元璋主要做了两件事:一是急速医治历经劫难的社会创伤。朱元璋采取减免赋税，清丈田亩，与民屯田，开垦荒地，以及兴修水利等措施，促使农村生产力的发展。他下令在他所控制的地区，凡桑、麻、谷、粟、税粮、徭役，免征三年。

    朱元璋防止群众造反的另一措施，就是下令取缔一切邪教，特别是白莲社、大明教和弥勒教。认为这些都是“左道惑众”，为首者斩。吴晗指出:朱元璋这样做，是因为元末农民起义所标榜的就是“明王出世”、“弥勒降生”，朱元璋深知这类预言富有鼓动性。他本人就是尊奉明教和弥勒教获得成功的，因而也决不允许别人利用这种形式来影响他的统治。有人指责朱元璋背叛白莲教，吴晗却认为，明封建王朝用严刑取缔，压制秘密宗教，目的是维护、巩固明封建王朝的统治。也就是说，朱元璋取缔邪教是无可非议的，是巩固政权的需要。

    其二，关于朱元璋调整地主阶级内部矛盾的措施。吴晗认为，地主对封建统治集团和农民来说是有两面性的。一面是他们拥护当前的统治，倚靠皇朝的威力，保身立业。朱元璋让户部保荐交租多的地主，任命为官员，粮长。一面又指责富民多豪强，欺凌小民，武断乡曲，人受其害。他把一部分地主迁到京都，削弱地主在各地方的势力。同时，通过田地和户口的普查，制定了鱼鳞图册和黄册，颁布了租税和徭役制度。大量漏落的田地户口通过登记固定下来，皇朝从而增加了人力物力，稳定和巩固了统治的经济基础。

    其三，关于朱元璋采取的“以猛治国”的方针。为了巩固政权、循正吏治，朱元璋采取“以猛治国”的方针，来加强中央集权。他对贪官污吏采取严刑惩治的办法。他说，过去在民间，见官不恤民，凡民疾苦，视之漠然，心里恨透了。如今要严立法禁，对“官吏贪污蠹害百姓的，决不宽恕。”他认为，“此弊不革，欲成善政，终不可得。”为此，制定了很严厉的法律。朱元璋痛斥这些贪官是“害民之奸，甚如虎狼。”

吴晗指出，应该承认，在朱元璋执政一朝，“是历史上封建政权对贪污进行斗争最激烈的时期，杀戮贪官污吏最多的时期。”因而，吏治也是比较清正的。

    其四，关于朱元璋大搞封建集权的作法。除了建立一支庞大的常备军外，朱元璋采取的另一重要措施就是废除丞相制度。洪武十三年，朱元璋以擅权枉法的罪名杀了权倾一时的宰相胡惟庸，并借此下令取消中书省，由皇帝直接管理国家政事。吴晗指出，一切大权都由皇帝一个人掌握。“从中书省综掌政权一变而为由皇帝亲自管理庶政，封建专制政权从此更加集中，集中于一人之手，皇帝便成为综揽一切政事的独裁者了。”

    诛杀胡惟庸对朱元璋搞封建集权有重要意义，这是政治斗争的需要。胡惟庸专权固然当诛，但构成株连的罪证则多属子虚乌有。所以，《朱元璋传》非常明白地指出:“所谓胡惟庸私通日本，串通李善长谋反等等罪名全查无实据。”

    为了搞封建集权，朱元璋采取了十分残酷的手段。诛杀胡惟庸之后，又以谋反罪诛杀大将蓝玉，两案被牵涉其中的达数万人之多，几乎把明初的功臣都杀光了。朱元璋作为明朝的开国皇帝，许多政绩为史家所称许，但诛杀功臣一事却为历史留下不太光彩的一页。吴晗在写了朱元璋诛杀胡惟庸和蓝玉之后，又写了这么一段话:

    不但列将以次被杀，甚至坚守南昌七十五日，力拒陈友谅的义子亲侄朱文正也以“亲近儒生，胸怀怨望”被鞭死。义子亲甥李文忠南征北伐，立下大功，也因左右多儒生，礼贤下士，被毒死。徐达为开国功臣第一，洪武十八年生背疽，据说这病最忌吃蒸鹅。病重时元璋却特赐蒸鹅。徐达流泪当着使臣的面吃下了，不多日就死。

    这段话字里行间，对朱元璋诛杀功臣报予极大不满。

    特务统治是朱元璋搞封建集权的另一重要手段，在中国封建社会里，朱元璋搞特务统治是最突出的。吴晗在《朱元璋传》中生动地描绘了朱元璋的特务足迹“无处不到”的情况。其中有这么一段:

    钱宰被征编《孟子节文》，罢朝吟诗:“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟，何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”第二天，元璋对他说:“昨日作的好诗，不过我并没有嫌啊，改作忧字如何？”钱宰吓得出了一身汗，磕头谢罪。国子祭酒宋讷独坐生气，面有怒容。朝见时朱元璋问他昨天生什么气，宋讷大吃一惊，照实说了。元璋叫人把偷着给他画的像拿来看，他才明白。从这段描述可以看出，朱元璋目的是利用特务网在大臣中构成一种威慑力量，使他们不敢背着他干有损于皇权的事。朱元璋的特务网是由检校和锦衣卫组成的，检校是朱元璋专设的特务人员，任务是“专察听在京大小衙门官吏不公不法，及风闻之事，无不奏闻。”最著名的特务头子高见贤等人，专门搜集和告发人家隐私的勾当。使官员人心自危，都很害怕他们。朱元璋说:“有这几个人，譬如人家养了恶犬，则人怕。”确实，在高见贤等人得势时，就连朱元璋亲信的元勋李善长也怕他们，日夜提心吊胆。当然，特务统治名声不好，加上大小特务假借皇威作恶多端，特别是后来迁都北京，演化成东厂，成为明皇朝黑暗势力的一角，遗臭于后代。但是，不能一概而论。吴晗在斥责了朱元璋的特务统治之后，同时对朱元璋使用特务统治加强封建集权，作了颇有见地的评价:

    要组织这样的力量、机构，进行全国规模的调查、登记、发引、盘诘工作，必须付出极大的努力和准备周密的计划，以及必须的监督工作。差不多经过三十年的不断斗争，朱元璋和他的助手们积累了丰富的经验，把自己的统治机构，威慑力量，逐渐发展、巩固，使之比前代更为完善。

至于文字狱，《朱元璋传》见解也有独到之处。吴晗认为这种历史现象是由“统治阶级内部矛盾”引起的。他在书中这样写道:

    是一部分旧地主阶级的文人对新兴皇朝臣属关系的斗争。他们的阶级立场很坚定，认为造反的穷苦农民怎能作皇帝，对地主进行统治，因而拒绝和新朝合作。

    贵溪儒士夏伯启，苏州文人姚润、王谟都拒绝和新皇朝合作，宁死不为新朝效劳。朱元璋兴文字狱惩处这些对新朝抱敌对态度的人是情有可原的:从历史的进程看，朱元璋推翻腐败的元王朝，是历史进步的表现。拒绝合作的地主阶级文人，就其立场和态度来说都是不可取的。至于，朱元璋用文字细节和他自己出身经历的禁忌来兴文字狱，把这场本来是新旧势力的斗争，演变成以莫须有的罪名杀戮大批知识分子，那又暴露出朱元璋残暴的一面。对此，吴晗指出:朱元璋“用他自己的政治尺度、文化水平读各种体裁的文字，盛怒之下，叫把作这些文字的文人，一概拿来杀了”，从而造成对知识分子的一次大浩劫，这是应当受到谴责的。

    吴晗认为，朱元璋在巩固朱明王朝政权的过程中，所采取的种种手段，有其建树的一面，也有其残暴的一面。他用了无数的功臣、无辜的文人、官吏、百姓的血来巩固他的政权。《朱元璋传》对这段历史作了这样的概括性的描述:

    朱元璋用严刑重罚，杀了十几万人，杀的人主要是国公、列侯、大将；宰相、部院大臣、诸司官吏，州县胥役；进士、监生、经生、儒生、文人、学者；僧、道；富人、地主等等，总之，都是封建统治阶级的内部成员，他心目中的敌人。他用流血的手段进行长期的内部清洗工作，贯彻了“以猛治国”的方针，巩固了朱家皇朝的统治。

    ■怎样看待吴晗对朱元璋的评价

    吴晗对朱元璋评价最突出的特点是，忠于史料、直书朱元璋其人其事。毛泽东对1954年《朱元璋传》稿本提出意见后，吴晗在1965年新版的《朱元璋传》里，为让读者对朱元璋的功过有较强烈的印象，特地最后增加了一段对朱元璋的总体评价，充分肯定了朱元璋在统一全国、结束元末二十多年的战乱局面，以及兴修水利、发展农业生产等方面所作的贡献。

    吴晗对朱元璋的不足和过失，也归纳了五条。其中第一条指责朱元璋当皇帝背叛了革命。朱元璋当皇帝不是过错，这一条可以不列入其中。其他四条是:一是他的“以猛治国”方针，过分运用特务组织，制造了许多血案，野蛮残酷的刑罚，大量的屠杀，弄到“贤否不分，善恶不辨”的地步。许多笃著勋劳的大将和文臣，毫无理由地被野蛮杀害。二是政治上的措施是必须随社会、时代的变化而改变的。朱元璋却定下皇明祖训，替他一二百年后的子孙统治定下了许多办法，并且不许改变，这就束缚和限制了政治上的任何革新，阻碍了时代的前进。三是他所规定的八股文制度，只许鹦鹉学舌，今人说古人的话，却不许知识分子有自己的思想、看法，严重地起了压制新思想、摧残科学、文化进步的有害作用。四是他自己虽不相信神仙、报应，却为了使臣民信服，大肆宣扬一些荒诞的神迹，欺骗和毒害人民。

    吴晗对朱元璋的这些贬评文字，在“以阶级斗争为纲”的年代里，都是十分犯忌的；但它却是史实，《朱元璋传》里如实地写下来了。这样评价朱元璋是比较客观、公正的。(苏双碧/《求是》杂志原副总编辑)

而今有年头没有动笔了，喜欢的诗词也都忘个八九有十了。不如再学小的时候把它们写下来，呵。

     又下雨了,其实已经习惯了这样的天气,但,走在雨里,又觉得好不自在,雨水打在身上,很快溶入到衣服里去,我不断的看脚下的路,看到鞋子被雨水打湿,看到泥土渐到鞋子上,心里更不是滋味.本来还干净的鞋子被弄脏了,看到,鞋子不断的在地上前近,很是自然,很是轻松,但又有谁想过它承受着多大的压力?它的苦处向谁诉说?唯有大地,最亲近,虽然脚要比大地更近一些鞋子,但当你不穿它的时候就会把它丢到一边.当它坏了的时候就会把它丢弃,唯有大地,从未嫌弃过它.不管它是否有华丽的外表,不管它还有没有用,一如即往,是最贴心的朋友,是最真挚的朋友,所以当鞋子在大街上行走的时候就会不断的向大地哭诉,所以它越来越瘦,越来越破,渐渐的被人们丢弃......
      人,就是这个样子,总爱喜新厌旧,不会对属于他的东西珍惜,或许有些东西在他失去了也不会想起应该珍惜,人是很聪明的啊,或许有时人就是太聪明了,被聪明迷乱了脑子.有些人过着平淡的日子,像洗衣机一样滚来滚去,有些人活在社会的上等世界,也像洗衣服一样滚来滚去,有些人活了一辈子还不知道什么是生活,真可怜,有些人一生中只知道贪污富贵,更可怜.每个人的追求不一样,每个人的定位不一样,每个人的理解方式不一样,我以前有自己的目标,有自己的理想,当真正去接近理想的时候,我迷路了......
      我只顾着看脚下的路,只顾看自己的步伐,忽略了前方的东西,当我抬起头的时候,前方却是一排大房子,大房子,原来我面前有一排大房子,大房子挡住了我的去路,挡住了我的视线,我无奈,向左看,向右看,发现,都是房子,没有通口,我不禁往回头,天那,我现面也是房子,不同的是,在后面房子的左边和右边各有一条通口,一条是通往死亡的道路,一条是通往平淡生活的道路,我是怎么走过来的?我是从左边而来,还是从右边来过?谁能告诉我?或许只有我自己最清楚,但我已不清楚,现在脑子中一片空白,像内蒙的大草原,而且是被破坏的大草原,是谁破坏我美丽的大草原?是谁?是谁?是谁......
      我现在很是口渴,口袋中没有钱,既然有钱又能怎样?有谁可以卖给我水吗?我知道是不会有人白白送给我水喝,不可能,不会有人可怜我,远处,所以我只有选择忍耐,忍耐饥渴,或许有一年的有一天,有一天的有一时,我会忘记饥渴,忘记疲惫,忘记回忆,一干二净,所幸福和痛苦都忘记,或许一个没有幸福和痛苦的人也很快乐,虽然他不懂得什么是快乐,依然,笑的灿烂,笑的很甜,笑的很美,笑的轻松,
      我不停的寻找通口,寻找新的道路,我突然在想,前面大房子后面是什么?或许有我心爱的小宝贝,或许是一片汪洋大海,或许是一座小山,或许是一座美丽的小房子,或许是我要走向理解的道路,或许大房子后面还是大房子...,思绪不停,扰乱着我,我想是我自己在扰乱我自己吧,自己才是传说中的大笨蛋,我有了新的想法,不管怎么都要跃过大房子,看一看后面到底是什么,
      不,我还活着,我还有英雄的梦想,我还有自己的理想,放弃,不是我的做法,只有跃过大房子,或许有我需要的东西,博一博!才是我的性格,因为这是我的地盘,这是属于我的天空,这是动感地带,我的地盘得听我的!许久,自己在和自己"斗争",像那首歌中唱的,"是我想的太多",是吗?为什么?因为我活在现实社会中,必要要想那么,如果,可以,我不要想的那么多,做一个真正傻傻的小东西,和心爱的小宝贝过着平淡的生活,这是我自私的想法,或许小宝贝有自己想要的生活,
      终于,我担心的,来了,担心到我我担心的,可没有想到当我担心的东西到来的时候我该怎么办?当小宝贝真正要离开你的时候,你会怎样?此刻,我除了迷茫还是为迷茫,迷茫迷茫,迷茫迷茫....不停的迷茫,我得意的迷茫,我一本正经的迷茫,我想停下来,停住,时光不要再前进,这是我懦弱表现,这是我想逃避的表现,是的,我变了,以我以前的世界里,没有懦弱,逃避.因为那时我不知道什么是懦弱,什么叫逃避,是谁改变了我?是谁?是社会,是现实,我变了,我真的变了,
      迷茫过后,还是迷茫,我终于搞清楚了,也罢,也罢,
      还是一个人,静静的,静静的,想想怎么样跃过大房子吧...